الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني

381

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان

إضافات وإيضاحات [ مبحث صوفي - 1 ] : الاسم الإلهي في مفهوم الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره تقول الدكتورة سعاد الحكيم : « لا يمكن فهم الاسم الإلهي عند ابن عربي إلا من خلال موقف خاص ، وهو علاقته بالمسمى ، إذن الاسم والمسمى هما بابنا الوحيد لتحديد الاسم الإلهي . ولكن ما علاقة الاسم بالمسمى في مذهب يدين بالوحدة ؟ الاسم : هو الدليل على المسمى والطريق إلى المسمى وهو المسمى وإليك نصوصاً تبين ما أوردناه : « الاسم سلم إلى المسمى . . . » « 1 » . « الاسم : المسمى من حيث الذات » « 2 » . « الاختلاف في الاسم والمسمى والتسمية ، اختلاف في اللفظ » « 3 » . وبعد هذا الإيجاز في علاقة الاسم والمسمى نستطيع أن نخلص إلى تحديدات الاسم دون أن نؤخذ بعروج المصطلح تبعاً لموقفه من المسمى . الاسم : هو المتحول والمتغير في مقابل الثابت ( ذات ) . وأصل الكثرة في مقابل الوحدة ( ذات ) . والنسب في مقابل العين ( ذات ) . . . يقول ابن عربي : « وجود الكثرة في الأسماء ، وهي النسب ، وهي أمور عدمية ، ليس إلا العين ، الذي هو الذات » « 4 » . ويقول : « من وقف مع الكثرة وقف مع العالم ومع الأسماء الإلهية . . . ومن وقف مع الأحدية كان مع الحق من حيث ذاته . . .

--> ( 1 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية سفر 2 فقرة 237 . ( 2 ) - الشيخ ابن عربي فصوص الحكم - ج 1 ص 79 . ( 3 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية سفر 2 فقرة 205 . ( 4 ) - الشيخ ابن عربي فصوص الحكم ج 1 ص 76 .